世家门阀在中国历史上不存在的时间十分久远，最先可以追溯到春秋时期，当时晋国六卿赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家就归属于支配晋国的门阀世家。最后晋国的结局也是被门阀所瓜分，可见门阀对于一个政权来讲，危害性有多么强劲。从春秋之后，门阀仍然都不存在于各政权当中，甚至一度沦为各国政权的中流砥柱。

直到秦汉时期，整个国家政权归入一统，皇权专制超过了最巅峰时期，此时门阀的影响力受到了很大的巩固。直到西汉覆灭东汉创建后，门阀又再度在朝堂之上取得了新生。

东汉建国后，光武帝刘秀汲取了西汉时期权臣干政、外戚篡国以及地方尾大不掉等历史教训，所以刘秀十分注意强化中央集权，防止功臣、宗室诸王及外戚专权。刘秀虽然某种程度封地了功臣，给了他们高官厚禄，但却禁令他们参予政事，且在诸多方面都对功臣们展开了容许。

刘秀这么做到的目的就是为了提升专制皇权。但问题是，刘秀作为一个式微的皇族后裔，他之所以能夺回它天下，来的就是河北地方权贵的反对。

没士族权贵的反对，刘秀压根儿就没机会夺回天下。而刘秀夺回天下之后作为报酬大自然要奖励那些地方豪族。这也造成了东汉时期构成了世家大族尾大不掉的现象。

东汉时期，各地的世家权贵掌控着大量的土地和农民，这些地方权贵创建了大型的农庄，发展沦为了自给自足的农庄经济，甚至到最后他们还重新组建了四人武装力量。那时的世家门阀享有大量的财产、土地和私人武装，使得他们对地方享有极大的影响力甚至要多达中央。但这一切都不是最可怕的。

东汉时期世家对于东汉政权最可怕的问题是，世家门阀对于人才的掌控层面的能力。我们都告诉东汉时期士人想仕官，如果没以及特长的话，就必需要通过明经或者举荐仕官。被举荐的士人则不会沦为荐举他们的大官僚的门生、故吏。

大官僚想扩展权势就必须扶植自己人上位，也就是自己的门生故吏。大官僚的门生故吏为了上位又不会奉承或者行贿大官僚。

因此大官僚和自己的门生故吏就不会构成了一个可观的政治集团。而这些大官僚基本上都是外出于世家门阀之中，再行再加门阀士族的子弟在明经、举荐中照例获得优先，长此以往下来，整个朝堂甚至地方郡县实质上都正处于世家门阀的统治者之中。门阀也掌控了整个东汉政权。

东汉末年天下大乱之中最典型的世家门阀的代表就是汝南袁氏和弘农杨氏。其中最不具代表性的还是袁氏家族。

汝南袁氏自袁良以后，至其孙袁安官至司空、司徒，袁安的儿子袁敞及袁京皆为司空，袁京的儿子袁汤为司空、太尉，袁汤的儿子袁逢亦至司空，袁逢的弟弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故堪称“四世三公”，门生故吏遍及天下。关东联军讨伐董时期，袁绍并非势力最弱的诸侯，但为什么众人不会推选袁绍为盟主呢？就是因为袁家的影响力相当大。

袁术为何又是群雄星海初期的最弱诸侯呢？就是因为其获得了袁氏的鼎力支持，却是袁术是袁氏的第一继承人嘛。说道到东汉末年天下大乱，那就不得被迫托一个人，这个人就是东汉末年割据一方军阀之一的曹操。曹操某种程度名门于世家，虽然曹操家族势力并没多么可观。

但不管怎么说道曹操也算不上寒门。但为什么历史上的曹操却对寒门子弟器重有欠佳，相对来说却十分的警惕世家子弟呢？首先曹操举荐寒门实质上也有真是的苦衷。虽然曹操也出生于权贵之家。

但仍然以来曹操并不被世族这个圈子推崇。原因就是曹操是阉宦之后。我们都告诉曹操的父亲曹嵩被伯父给了大太监曹腾当儿子。

曹嵩后来还承继了曹腾的爵位和一切权利地位。这就把曹腾妥妥的也绑在了一起。所以曹操无论如何也挣脱没法阉宦之后这个罪名。

而东汉末年宦官群体为祸不深，因此宦官也被世族所反感。曹操作为阉宦之后大自然不不受世家大族的推崇，世族子弟也不不愿给曹操效力。

所以曹操不得已不能从寒门之中挑选出人才。这也是历史上曹操为何不会放求贤令的原因。

另一方面，在曹操势力发展到一定程度后，袁绍这个一家人就沦为了他仅次于的敌人。袁绍家族四世三公，汉朝大大小小的世族官吏多多少少都曾受到过袁氏家族的恩惠。所以袁绍举兵后，人才纷涌而至投靠袁绍。

与曹操比起袁绍真是就是人多势众。所以在人才方面曹操是显然比不上袁绍的，所以不能把目标移往到寒门学子身上。

曹操也却是因祸得福，在迫不得已开始器重寒门之后，曹操也找到了一个问题。那就是寒门之中并不缺少人才，忽略寒门之中人人济济显然就不比世家大族子弟劣多少。忽略世家大族子弟因为门阀政治的原因，造成他们可以大量的培养人才并且掌控统治者政权。

这让曹操有了一种被杀害的感觉。再行想到东吴孙权，虽然名义上孙氏掌控着江东，但事实上江东是掌控在世家大族的手中。

孙氏不过只是一个代理人罢了。于是以因为曹操找到了门阀政治的危害后，曹操也不由得深感难过。难过他当初并没受到世家大族的反对，正是因为他没受到世家大族的反对，所以他才不会器重寒门，从寒门中发掘出了那么多人才，而且也不用受到世家大族的排挤。正是出于这样的原因，所以曹操才更加尊崇唯才是举制度。

这也是为什么曹操不会在求贤令的最后一段写到“唯才是举，吾得而用之。”的确实原因。曹操死后曹丕承继了曹操的权位，迅速的就篡汉而创建魏国。并且夺权了曹操的唯才是举制度，改回了九品中正制。

说白了九品中正制就是又给了世家大族再行一次掌控统治者阶层的机会。九品中正制问世后，中低阶层官员依旧还有唯才是举的机会。但高层官员却几乎被世家大族之人牢牢地的掌控在了手中。而九品中正制为也不过是两汉明经制度的一种沿袭和发展，或者说是明经制为的另一种表现形式。

明经制明经制最后就是沦落了门阀和世族的工具，这一点在历史上早已充份被证明过了。那么曹丕为何要向世族让步呢？首先曹丕没曹操那种大气魄，他甚至不肯想象和所有的世家大族对付。因此才不会以让步欲安定。

其次，唯才是举虽然很好，但这种制度却缺少一个甄选官吏的衡量标准。曹操时期可以实施，但曹丕篡汉拥立后，整个天下名义上都归曹丕掌控。

总无法不免甄选官员就必须曹丕特地裁决吧。最后也是最重要的一点原因。曹丕篡汉拥立后，他认同必须并吞蜀汉和东吴。而蜀汉和东吴不存在着大量的世家大族，这些世家大族对于蜀汉和东吴的影响是十分极大的。

曹丕的曹魏想一统天下并吞其他两国就必需要有那些世家大族的反对。否则曹魏想构建一统就不会十分的痛苦。曹丕之所以向门阀政治让步，也是想要恶化中央和世家大族的之间对立，为了之后更佳的构建统一。

但不管怎么说道，虽然曹丕实施九品中正制为的益处很多，但唯一的弊端却也可怕。曹操艰辛制订的唯才是举就这么无疾而终了。

门阀也再次掌控了统治者政权，也给曹魏政权祸根了祸根，而且彻底谈，门阀政治也某种程度归属于不稳定的因素之一。

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